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OSEAS EL PROFETA
DE LA RECONCILIACION
OSEAS EL PROFETA
DE LA RECONCILIACION
Dios envió algo más que una serie de sermones a la decadente y sentenciada Israel, en el siglo octavo antes de Cristo; envió a un hombre.
Dios habló a Oseas de muchas maneras y, especialmente a través de sus experiencias. En respuesta, Oseas entregó los mensajes de Dios a Israel. Los israelitas eran muy cuidadosos al dar nombres a sus hijos, reflejaban a menudo los rasgos que los padres creían que tenía o tendría el niño en el futuro. La palabra Oseas significa “salvación”.
El fue el último profeta enviado a Israel antes de que la nación cayera, Oseas suplicó al pueblo que volviera a Dios y fuera salvo. Se esforzó para que la pecadora y alejada nación de Israel volviera a Dios.
No se sabe a ciencia cierta a que se dedicaba, pero se cree que era sacerdote porque hablaba frecuentemente de las actividades propias de un sacerdote, para condenarlos duramente o panadero porque habla sobre hornos encendidos y la llama de fuego, sin embargo, no hay hechos suficientes que permitan garantizar una afirmación sobre su vocación.
Durante el tiempo de Oseas los lugares paganos de culto estaban presentes en todo el país. No había freno, creían que Dios podía satisfacer algunas de sus necesidades (en defensa de la nación), pero que Baal suplía las otras (alimentos, ropa, agua, aceite, plata. Oro, etc.). Israel había unido el culto a Jehová con el de Baal, de modo que tenía dos religiones en una. Israel olvidó la verdadera naturaleza de su Dios, no deseaba meramente poner a su pueblo aparte para su propia gloria; lo había elegido para revelarse a sí mismo al mundo.
Ellos pensaban que Dios siempre sería su aliado, aun cuando ignoraran sus mandamientos sobre una vida santa. Pero Moisés, había advertido a Israel antes de recibir la ley en Sinaí.
“Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes y gente santa”
(éxodo 19:4-6).
UN EXTRAÑO MANDATO PARA UN HOMBRE DE DIOS
Dios había ordenado a Oseas que tomara una “ramera por mujer”.
El obedeció, a pesar de que no entendía el mandato y puede notarse la obediencia en el nacimiento de sus hijos, ya que el nombre de cada hijo estaba ligado simbólicamente con el próximo juicio de Israel.
JEZREEL (EL JUCIO ES SEGURO), su primer hijo, Era el nombre de una de una ciudad de un valle famoso, fue allí donde Jezabel la mujer de Acab hizo asesinar al buen hombre Nabot para apoderarse de su viña.
LO-RUBAMA: (NO COMPADECIDA POR EL PADRE) su segundo hijo, Significaba que Dios había retirado su misericordia de Israel. Ya no mostraría la clase de amor que un padre tiene para sus hijos. Dios había soportado sus locuras y fracasos hasta allí, pero la copa estaba colmada. La nación se había alejado tanto, que se encontraba más allá de toda posibilidad de perdón.
LO-AMMI: (NO SOIS PUEBLO MIO) su tercer hijo, El nombre implica fuertemente que Oseas conocía la verdad sobre Gomer, que era una esposa infiel. Y con el nombre hace pública su verdad privada.
Así como Gomer había rehusado respetar a Oseas, así Israel había rehusado honrar a Dios. Cada uno de estos tres mensajes a Israel a través de los nombres de los niños habla por sí mismos, con el nacimiento de cada criatura, Oseas parece haberse sentido más seguro del destino de Israel. Sus señales proféticas se hicieron más claras. La vida de Oseas estaba deshecha; la relación entre él y Gomer quedó rota. Probablemente, Gomer partió poco después del nacimiento del tercer hijo.
En esa relación rota, Oseas vio reflejada la rota relación de Israel con Dios. Su vida familiar era una parábola de la condición de Israel.
UN EJEMPLO DE AMOR GENUINO
Usando símbolos el profeta hace gráfico el amor de Dios. El marido representa a Dios. La esposa representa el papel de Israel. Los amantes de la madre son las figuras de Baal de Canaán. Los hijos son exhortados a suplicar a la madre que cese en su mala vida. Gomer había abandonado a Oseas, y se había hundido hasta lo más bajo de la vergüenza y la desgracia. Probablemente esto haya ocurrido después del nacimiento de su tercer hijo.
Una vez más Dios manda a Oseas que haga de su vida un medio para traer la divina verdad a Israel. Se le dice que busque la reconciliación con Gomer, quien en ese tiempo era culpable de mala conducta. El profeta tenía que mostrar al pueblo la profundidad del amor de Dios por ellos. No hay prueba de que se hayan divorciado, y el se mantuvo fiel durante todo el periodo en el cual Gomer amaba a otros. Del mismo modo que Dios nunca desecho enteramente a Israel.
El simbolismo es ideal para mostrar como Dios rehúsa, a causa de su gran amor, abandonar a su esposa Israel. Según la historia Oseas compró a Gomer, ya que ella se había convertido en esclava-concubina de algún hombre y para reclamarla, tenía que comprarla por treinta siclos de plata. En realidad el no tenía ninguna obligación, ya que la ley de la tierra decía que el esposo podía haberla hecho apedrear, sin embargo Dios le había ordenado otra cosa.
Con esta acción Oseas redimió a su esposa, gastó sus posesiones acumuladas para rescatar a la mujer que lo había despreciado públicamente. El amor del profeta pareciera contener el amor de Dios en él. Era un amor que sobrevivió y excedió toda humana expectación.
No todas las relaciones matrimoniales fueron reasumidas de inmediato, Oseas tenía que asegurarse que Gomer ya había madurado para ser fiel, no se menciona de que ella pasara la prueba, pero nos lleva a creer que si lo hizo. Gomer tenía que estar recluida hasta que su sentido de los valores fueran restaurados, igualmente Israel tendría que cesar todas las funciones necesarias para su vida civil y el culto. Tendrían que tener un nuevo espíritu.
¿Cómo podría el pueblo de Israel volverse a su Señor?
Tendría que hacer algo más que arrepentirse de una manera superficial. La justicia tenía que ser combinada con la bondad en los tratos con la gente. Además el pueblo debía mostrar completa confianza en Dios. Los profetas eran un don especial de Dios de Israel. Sin embargo, el pueblo había sido sordo a las demandas de los profetas.
El corazón de Oseas debió estar abatido al anunciar este severo mensaje sobre la suerte de Israel. Fue difícil advertir al pueblo que amaba. Israel tenía que arrepentirse. Si el pueblo se rehusaba, su futuro sería la ruina política, tal vez la extinción. Oseas no había sido enviado para anunciar el juicio.
Su tarea era volver el pueblo a Dios. Las costosas ofrendas no bastaban para volver a ganar el favor del Señor en esta crisis. El pueblo había prodigado la plata y el oro a sus ídolos, Dios no quería tener parte en cosa semejante. El medio por el cual podían tener acceso era la plegaria, expresada por Oseas a favor del pueblo. A causa de lo que él mismo había sufrido, Oseas creía en la terapia del amor.
Compara el estado del pueblo con una enfermedad que requería el tratamiento de un médico. Cuando el pueblo estuviese deseoso de arrepentirse, Dios no tardaría en responder. Dos verdades están presentes en la promesa de Dios
1.- sanar “su rebelión”.
2.- curar el daño producido por el pecado. Dios miró a la nación y vio que no quedaban dioses extraños en el país.
El podía suplir todas las necesidades de su pueblo.
Dios aclaró que esperaba un sincero servicio de parte del pueblo.
El Dios del tiempo de Oseas es también nuestro Dios. Se nos ha revelado claramente en Cristo Jesús. Sus demandas por un recto vivir y su ferviente amor están aún con nosotros.
Esta historia tiene un mensaje urgente para nosotros en la actualidad.
NADIE ES SUFICIENTEMENTE MALO
COMO PARA NO SER PERDONADO
COMO PARA NO SER PERDONADO
Con afecto: Jesús Avila L.
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